- Fuente  Times New Roman,  tamaño 11, espacio simple margen superior e inferior (2,5 cm), derecha e izquierda (3 cm).

TÍTULO

- Ubicado en la primera línea de la página; en negrita; central; mayúscula.

NOMBRE DEL/ DE LOS AUTOR(ES)

- Ubicado(s) en la tercera línea después del título; alineado a la derecha; apellido en mayúscula, seguido por la sigla de la institución a la que está vinculado, colocada entre paréntesis; abajo, inserir el correo electrónico para contacto (e-mail).

CUERPO DEL TEXTO

- Debe contener de 300 (trescientas) a 400 (cuatrocientas) palabras, con cuerpo justificado y solamente una entrada de párrafo (1,25 cm);
– Ubicado en la tercera línea después del/de los nombre(s) del/de los autor(es), sin figuras o gráficos;
– No colocar bibliografía;
- Para indicar referencia bibliográfica en el cuerpo del resumen, emplear (apellido del autor, año), entre paréntesis.

PALABRAS-CLAVE

- Ubicadas en la segunda línea después del cuerpo del texto; en negrita; indicar 3 palabras-clave, separadas por punto y coma, y punto en el final; mayúscula solamente en la primera letra de cada palabra;

FORMATO DEL ARCHIVO

- El/Los resumen(es), debidamente formateados de acuerdo con las especificaciones del evento, deben ser salvos en formato .doc en la hoja con encabezado y nota al pie disponible AQUÍ, en la forma de meta texto.

NOMBRE DEL ARCHIVO

- Los archivos  que contienen  los resúmenes deben ser nombrados respetando las  siguientes orientaciones:

OBS.: Las normas aquí descritas valen para todas las modalidades de participación con presentación de trabajo. 

2) De 26 de febrero hasta 01 de septiembre SIN presentación de trabajo (oyente). El pago puede ser efectuado en cualquier momento, hasta el día 01 de septiembre.

Los valores de las inscripciones son los mismos para cualquier modalidad de participación (Grupo de Investigación, Póster u Oyente).

1) Presentación de GRUPOS DE INVESTIGACIÓN (hasta el 22 de junio);

2) Presentación de PÓSTER (hasta el 22 de junio);

3) Como OYVENTE, sin presentación de trabajo (hasta el 1 de septiembre por internet  o presencialmente  el día del Coloquio);

INSCRIPCIÓN

Para efectuar su inscripción, será necesario llenar dos formularios. El primero de ellos se encuentra en la parte final de la página y consiste en un catastro general en el cual, él participante informará sus datos generales y su modalidad de participación.

El segundo formulario, que se encuentra en INSCRIÇÃO > GERAR BOLETO, es el que efectuará su inscripción en el Coloquio mediante su pago. Para facilitar la inscripción de los participantes extranjeros, el pago puede ser realizado el 12 de Septiembre  día del evento,  en el momento del registro.

Resaltamos  que:

Inscripciones con PRESENTACIONES DE TRABAJO: el boleto sólo debe ser generado posteriormente al recibimiento de la carta de aceptación.

Inscripción de OYENTES: posterior al envío del formulario general, el boleto puede ser generado en cualquier momento hasta el día 1 de septiembre.

ENVÍO DE RESÚMENES

Los resúmenes, formateados y nombrados de acuerdo con las Normas para sumisión de resumen, deben ser enviados al correo electrónico (ciadufscar@gmail.com), en archivo Word (.doc), con el asunto  INSCRIPCIÓN DE PÓSTER. 

Es  necesario realizar la inscripción de acuerdo con las orientaciones en  Inscrição.

Después de recibir la carta de aceptación para la presentación, el participante debe dirigirse a  Inscrição > Gerar boleto, para efectuar el pago.

El grupo debe caracterizarse por la investigación que desarrolla en conjunto y no requiere coincidir con los grupos de investigación registrados en CNPq (Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico). 

ENVÍO DE RESÚMENES

• Cabe exclusivamente al Coordinador (o coordinadores) la responsabilidad de inscribir el grupo de investigación enviando un correo electrónico para (ciadufscar@gmail.com). El asunto del correo electrónico será INSCRIÇÃO DE GRUPO, debe constar de un archivo Word (.doc), con el resumen general del grupo de investigación y separadamente, en archivos Word (.doc) independientes, cada resumen individual de los miembros del grupo que participarán del evento. Tales resúmenes deben ser formateados y nombrados conforme Normas para sumisión de resumen.
• Tanto el Coordinador como los miembros del grupo deben proceder a la inscripción conforme descrito en el vínculo inscripción.
• Después de recibidas las cartas de aceptación para  la presentación de los trabajos del grupo, el Coordinador y los miembros del grupo de investigación deben generar el boleto para el pago de la inscripción, individualmente, direccionándose a INSCRIÇÃO > GERAR BOLETO. 

PRESENTACIÓN

 El COORDINADOR (o coordinadores) de cada grupo de investigación debe:

• Decidir cuántos y cuáles son los trabajos más relevantes a ser presentados en un  tiempo máximo de 40 (cuarenta) minutos, con 5 (cinco) a 10 (diez) minutos para preguntas.
• Definir la forma de presentación más pertinente para los participantes de su grupo, considerando el tiempo de presentación total.

LÍMITE DE PARTICIPANTES POR GRUPO

No hay un límite de número de participantes para cada grupo. El Coordinador del grupo debe decidir cuantos y cuales miembros deben participar de la presentación, teniendo en cuenta que el grupo dispone de 40 (cuarenta) minutos.

INSCRIPCIÓN EN MÁS DE UN GRUPO DE INVESTIGACIÓN

En  caso de que el investigador actúe en más de un grupo de investigación, es posible inscribirse hasta en dos grupos. En este caso, no es necesario hacer el pago de dos inscripciones.

PARTICIPACIÓN DE ALUMNOS DE GRADUACIÓN

Alumnos de graduación con proyectos de investigación que deseen presentar su trabajo, pueden inscribirse para la presentación tanto en la modalidad Grupo de Investigación (siendo miembro de uno) cuanto en la modalidad Póster.

1)   Presentación de  GRUPOS DE INVESTIGACIÓN (hasta el 22 de junio);

2)   Presentación de PÓSTER  (hasta el 22 de junio);

3)   Como OYENTE sin presentación de trabajo (hasta el 1 de septiembre por el sitio web o presencialmente el día del evento);

¿Qué produce el entendimiento y el desentendimiento entre los sujetos de una sociedad? ¿Fundamentalmente, qué lo constituye? ¿Hay una efectiva comprensión entre sujetos, cuando ellos hablan una misma lengua? ¿Cuáles son los papeles desempeñados por el lenguaje, por las lenguas y por los discursos en los consensos y en los conflictos sociales?. Esas y otras preguntas de la misma naturaleza acompañan el pensamiento humano hace milenios y vuelven a frecuentarnos más intensa y particularmente en nuestro mundo contemporáneo, marcado al mismo tiempo, pero no en la misma medida, por luchas necesarias, reivindicaciones justas y por hegemonías, radicalismos e intolerancias.

En nuestros tiempos, el mercado liberal, los medios tradicionales y la política conservadora no cesan de producir y de llevar una consonancia con las prácticas de consumo y democracia de la moda occidental. Escuchamos, inclusive, el decreto del “fin de la historia”, con el alcance de lo que  sería el  perfecto sistema de producción y régimen de gobierno: la Democracia capitalista. Así supuestamente las luchas entre los “señores” y los “esclavos”, entre los “dominantes” y los “dominados”, en fin entre ricos  y desvalidos de distintos destinos ya no tiene más razón de ser. Con la consolidación del Internet y más recientemente, de las redes sociales, el sistema y el régimen ganarían un nuevo aliado por medio de la tan deseada libertad de expresión. Su demanda, su anuncio y ejercicio tal vez puedan estar en nuestras bocas, con más frecuencia de lo que quisiéramos,  con más repeticiones sugeridas, que diferencias efectivamente conquistadas. Sabemos, no obstante, que en las relaciones humanas no existen apenas reproducciones y automatismos. Ante las estrategias de control del poder de varias órdenes, hay la posibilidad  de  confrontarlas  con tácticas y resistencias. Estas últimas, entretanto no son fenómenos naturales, cuyo advenimiento seria promovido sin arduas batallas y dolorosas conquistas.  Si no fuera así,  hubiésemos llegado al fin de la historia…

            Esas consideraciones no responden directamente  y suficientemente a las preguntas que indicamos al inicio del texto, a las cuales  se suman otras: ¿Hay más consensos o conflictos en la historia humana? ¿Disponen ellos del mismo peso y espacio en la construcción y en la ruptura de los lazos sociales? ¿Al hablar,  los hombres tienden a percibir más identidades o más diferencias entre sí? ¿Y en cuanto a nosotros, estudiosos del discurso, observamos antes las unidades discursivas, donde se crea a primera vista  una diversidad de  conversaciones, de enunciados o de textos; o buscamos principalmente demostrar la existencia de las distintas posiciones enunciativas e/o ideológicas, donde se cree que existe la simple unidad de una institución, de un campo o de una formación discursiva?

En  las diversas tendencias del Análisis del discurso, parece  que aconteció  inicialmente el predominio de las homogeneidades discursivas; en seguida, por medio de sus desarrollos  y de sus diálogos con otras áreas del conocimiento, tales como la Teoría de la Enunciación, los estudios del Círculo de Mikhail Bakhtin, la obra de Michel Foucault, la Nueva Historia, entre otros, los analistas establecieron las diferentes formas de la heterogeneidad como una de sus prioridades. En una y otra visión la tarea no es menos ardua: en la diversidad del habla, ¿que debe ser entendido como el discurso? ¿Cómo identificarlo? ¿Por cuales medios establecer las fronteras entre uno y otro discurso? Por otro lado ¿quién es el otro en una formación discursiva? ¿Cuáles son sus funciones y sus diferentes grados de presencia en la constitución de un discurso?

Fue con el propósito de reflexionar sobre esos y otros hechos del discurso y con vistas a formular respuestas a esas preguntas, que en su cuarta edición el Coloquio Internacional de Análisis del discurso eligió como su tema “La producción de los consensos y la conquista de las resistencias”. Para explorarlo, debatirlo y analizarlo, el IV CIAD contará con la presencia de eminentes especialistas de los estudios del discurso, cuyos trabajos sobre los fenómenos, preguntas y los dilemas que envuelven los consensos y las resistencias en la producción de los discursos y de los sujetos del mundo contemporáneo son  reconocidos mundialmente.

En esta edición del CIAD, sus participantes tendrán la oportunidad de asistir a tres conferencias fundamentales para la comprensión de varias y diversas relaciones entre los sujetos de una sociedad y los discursos que la constituyen y circundan. Sabemos que en diferentes condiciones de producción pueden prevalecer entre los  sujetos y los discursos relaciones de distintas modalidades, entre las cuales ocurren la repetición, la identificación, la indiferencia, el abandono, la resistencia, la oposición o la repulsión. Tales relaciones serán ampliamente exploradas en las conferencias de los profesores Marc Angenot, de la McGill University, Philippe-Joseph Salazar, de la University of Cape Town, y Jean-Jacques Courtine, de la  Université de la Sorbone Nouvelle y de la University of Auckland.

El Prof. Angenot es especialista en Historia de las ideas, en Nueva Retórica y en Análisis del discurso, titular de la cátedra de Teoría del discurso social de la McGill University, miembro de la Société Royale du Canada y autor de decenas de obras, entre las cuales destacamos La parole pamphlétaire (1982), 1889: un état du discours social (1989), Les idéologies du ressentiment  (1994) 

Por otro lado, el Prof. Salazar fue discípulo de maestros del pensamiento francés, como Roland Barthes, Georges Dumezil y Louis Althusser. Entre 1998 y 2004 fue director del seminario Rhétorique et Démocracie y a partir de 2004 se tornó Distinguished Professor of Rhetoric da University of Cape Town. También es autor de un grande número de  publicaciones, de las cuales destacamos Truth and Reconciliation in South Africa (2007) y Paroles de Leaders (2011).

Finalmente, el Prof. Courtine fue uno de los integrantes del grupo de Michel Pêcheux, del cual emergió el Análisis del discurso en Francia, es profesor  emérito de la University of California y de la Université de la Sorbonne Nouvelle y titular de la cátedra European Studies da University of Auckland. Además de otras publicaciones, es autor de Análisis del discurso político: el discurso comunista dirigido a los cristianos (1981; 2009) y de Histoire du visage (1988) y uno de los organizadores de la Historia del Cuerpo (2005-6) y de la Historia de la virilidad (2011).

Además de esas conferencias, el V CIAD contará con tres mesas redondas, de las cuales participarán los profesores Marlène Coulomb-Gully, de la Université de Toulouse / Jean Jaurès; Valdir Heitor Barzotto, de la  Universidade de São Paulo, Kátia Menezes de Souza, de la  Universidade Federal de Goiás, María Alejandra Vitale, de la  Universidad de Buenos Aires, Pedro Navarro, de la Universidade Estadual de Maringá; Antônio Fernandes Júnior, de la  Universidade  Federal de Goiás, y en las cuales serán abordados la producción de los consensos y la conquista de las resistencias en los Medios de comunicación, en la Política y en las Ciencias del lenguaje. Es decir  ¿qué es dicho hegemónicamente o al menos de modo predominante en esos campos del discurso? ¿Hay resistencias que se contraponen a esa hegemonía y predominancia? ¿Cuáles son, como se procesan y que alcances poseen?

Esa selecta programación del IV CIAD será aún más concentrada  por la  tradicional presentación, de los principales grupos de investigación en Análisis del discurso del país, que serán representantes, de las varias tendencias de los estudios discursivos producidos en Brasil y en el exterior. En conjunto, la realización de las conferencias, las mesas redondas, las presentaciones de los grupos de investigación y  la participación de todos aquellos que harán parte del evento contribuirán en la comprensión  de las formas y los funcionamientos de los consensos deseables, pero también los inaceptables en los límites de las repeticiones alienantes, y  así poder  conocer mejor las resistencias que ya fueron hechas, con vistas  a proveernos de un saber cada vez más sólido;  sobre cómo proceder para producir nuestras tan necesarias luchas contra todos los poderes que nos pretenden dominar, explotar y reducir a máquinas de producción y consumo, que obedecerían siempre y muy bien a los comandos “!Produzca, consuma y no se rebele jamás!”.

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